A trompe-l’œil (French for «deceive the eye») is by definition a technique which tries to deceive the eye by means of the architectural surrounding environment, the perspective, the shading, and other optical illusions, creating an “intensified reality” or a “substitution of the reality”.
Religion translates complex situations, polarizing and placing them opposite in hell and heaven, two antagonistic ends. Our purpose was to make difficult what was simple, and to turn what was sober into something innovative. Concrete in this project is nothing but facing and it delegates its traditional carrying function to steel, the truly structural skeleton.
What is made with stone materials is weightless. Therefore, concrete somehow gravitates whereas glass, traditionally a weightless material has a carrying function. What is physical, what is tectonic, represented by reinforced concrete, seems to stand up between two glass horizontal figures which connect the internal and the external sides of the construction. The lacquered sheet folder indicates the entrance and shows the way to the altar. Once again, it looks as if it was overflying the ground. The stone material was almost a requirement of the developer.
The innovation consists in the loss of the carrying function of the stone material. On the other hand, the use of concrete was in line with our purpose of using lasting and sober materials, which would generate a perpetual dialogue. The idea was to reinterpret them in a contemporary context. In the altar, Christ is illuminated with a skylight.
The iron sculpture, elaborated by Fernando Sáenz de Elorriaga, and treated with an oxidation that simulates Christ nail’s blood, appears to be floating. In the interior, the alabaster controls the light keeping the colours of the reinforced concrete with a higher arid proportion. The limestone covers the front of niches and columbaria. The floor maintains the ceiling concrete modular elements to reinforce the impression of continuity.
Our ancestors used to build cathedrals which straightened to the sky to uplift our prayers. The material homogeneity is in this case what sends us to the monumental scale, what makes us think that there might be something bigger than ourselves which transcends us, just like the magic of the heavy material which levitates.
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Un trampantojo (de «trampa ante ojo») es por definición una técnica que trata de engañar a la vista jugando con el entorno arquitectónico, la perspectiva, el sombreado y otros efectos ópticos, consiguiendo una “realidad intensificada” o “substitución de la realidad”.
La religión traduce situaciones complejas, las polariza y enfrenta en cielo e infierno, dos extremos antagónicos. Nuestra intención era hacer difícil lo sencillo y convertir lo sobrio en innovador.
El hormigón en este proyecto no es más que revestimiento y delega su tradicional función portante en el alma de acero, el verdadero esqueleto estructural. Lo pétreo no pesa. Lo material gravita y lo ingrávido se apoya. Lo físico, lo tectónico, representado por el hormigón armado, parece sostenerse entre dos fisuras horizontales de vidrio que conectan interior y exterior.
El pliegue de chapa lacada marca la entrada y muestra el camino al altar. De nuevo, parece que sobrevuela el suelo. El material pétreo casi fue un requerimiento del promotor. La innovación consiste en la pérdida de la función portante por parte del material pétreo.
Por otro lado, el empleo del hormigón era coherente con nuestro objetivo de emplear materiales durables, sobrios, que generasen un diálogo de perpetuidad. La intención era reinterpretarlos en un contexto contemporáneo. En el altar, el Cristo está iluminado con un lucernario. La escultura en hierro elaborada por Fernando Sáenz de Elorriaga, tratada con una oxidación que simula la sangre de los clavos, parece flotar. En el interior, el alabastro tamiza la luz natural y mantiene el cromatismo del hormigón armado con mayor proporción de árido. La caliza reviste el frente de nichos y columbarios. El suelo mantiene la modulación del techo de hormigón para reforzar la impresión de continuidad.
Los antiguos construían catedrales que se yerguen al cielo para elevar nuestras plegarias. La homogeneidad material es en este caso lo que nos remite a la escala monumental, lo que nos hace pensar que puede haber algo más grande que nosotros mismos y que nos trasciende. Como la magia de lo pesado que levita.